單向度的人：發達工業社會的意識型態研究 PDF

我們快樂地選擇了被無聊所奴役？！

本書可稱為對西方發達工業社會的總體檢。馬庫色作為法蘭克福學派的代表人物之一，學養極為淵博，目光極其銳利。他繼承了馬克思對資本主義的批判，又融入了佛洛依德對文明如何壓抑人類欲望的分析（以彌補馬克思主義無法解釋為什麼革命尚未發生之不足），甚至探索了自亞里士多德以來的西方邏輯學、語言學、科學哲學傳統之缺憾，對當時西方發達工業社會之所以能徹底地支配、剝削社會大眾，阻斷了人們對更公平、更自由的社會的渴望的控制機器，提出了他獨到而深刻的見解。

馬庫色構思本書時，歐美世界上處於悲觀氣氛濃厚的五〇年代，因此書中並未對人類解放的前景抱有正面的期望。然而，或許正因為馬庫色對西方文明系統性的尖銳分析，給予了當時渴望解放的知識分子與學生一盞明燈、一種鼓舞，進而燃起了其後席捲全球的學運風潮。馬庫色在書中最後引用了班雅明的一句話，或許最能反映那股支持他自己與所有革命鬥士的精神：

「因為那些不抱希望的人的緣故，希望才賜予了我們。」

赫伯特．馬庫色(Herbert Marcuse)

一八九八年出生於柏林，是著名的德裔美籍哲學家、社會學家、政治理論家。一九二二年於弗萊堡大學（University of Freiburg）取得博士學位，之後又與海德格（Martin Heidegger）與胡塞爾（Edmund Husserl）共同進行研究。在納粹開始掌權時，馬庫色隨即離開德國前往瑞士，而後落腳於紐約哥倫比亞大學社會研究所。該機構是由霍克海默（Max Horkheimer）所創建之法蘭克福社會研究所（Institute for Social Research）遷移而來。在這段期間，馬庫色逐漸成為法蘭克福學派與新馬克思主義的要角之一。

他在作品中深刻地批判資本主義、現代科技、消費社會以及娛樂文化，並認為它們構成了一種新型態的社會控制。其理論成為新左派與學生運動的思想基礎，甚至被譽為「新左派之父」，並於六〇與七〇年代在美國與全世界發揮巨大的影響力。他的主要作品除了本書之外，還有《理性與革命》（Reason and Revolution）、《愛欲與文明》（Eros and Civilization）、《解放論》（An Essay on Liberation）等。

主編：李明璁

劍橋大學社會人類學博士，現任教於台灣大學社會學系。曾在日本東京ICU大學與比利時皇家藝術學院客座研究，擔任過國際特赦組織台灣總會副理事長；為《中國時報》、《自由時報》、《GQ》、《數位時代》雜誌等寫過專欄，也是《cue.電影生活誌》創辦人之一。著有散文《物裡學》。

審定者：萬毓澤

現為國立中山大學社會學系副教授，主要學術興趣為社會理論、社會科學哲學、政治社會 學、社會科學翻譯研究。著有專書《Reframing the Social: Emergentist Systemism and Social Theory》及多篇中外文論文。曾獲中央研究院年輕學者研究著作獎、科技部吳大猷先生紀念獎。翻譯工作方面，除有多部譯作外，目前也在中山大學及國家教育研究院開設「社會科學翻譯研究」的課程。

譯者：劉繼

中國政法大學法學博士研修生，曾任丹麥奧爾胡斯大學（Aarhus University）講師、義大利帕多瓦大學（University of Padua）訪問教授。目前在北京擔任律師事務所合夥人。

著有《法蘭克福學派對實證主義的批判》，另譯有齊克果的《戰慄與恐懼》（Fear and Trembling）。