中国自古尚谋不尚力。在人们心目中，智勇双全是做人做事的最高境界，如果一时无法企及，退而求其次也力求有智有谋，最鄙视好勇斗狠的匹夫莽汉。人们也深深懂得，自古要想成就一番经国立世伟业，皆离不开智士谋臣的运筹谋划，一如周文王与姜子牙、齐桓公与管仲、勾践与范蠡、刘邦与张良、刘备与诸葛亮、朱元璋与朱升等。长久以来，多谋善断的智者与头脑简单的勇者两相比较，前者比后者的形象在中国民间总是更为高大，一如流传近千年的民间话本《水浒传》中宋江、吴用与李逵之辈的对比。就连神话故事《西游记》，人们对其中那个“猴精、猴精”的悟空也是喜爱得无以复加，而头脑简单的八戒和寡言少语的沙僧显然就不可与之相提并论，甚至那个很是“高大上”的唐僧大师傅都比其逊色不少。五千年中国文明历史绵延不绝，在经济生活中，我土我民崇尚以智以谋经世济民;在政治活动中，我土我民崇尚以智以谋立国安邦;在军事斗争中，我土我民崇尚以智以谋克敌制胜;在外交事务中，我土我民崇尚以智以谋纵横捭阖。当我们编纂这部著作时，每每为我们先人那充满智慧的经济、政治、军事和外交谋略而拍案叫绝。面对先人留下的这一宝贵文化遗产，我们既不可将其教条神化，这有悖于与时俱进;又不可失之浅薄，将其视同所谓“厚黑学”;更不可数典忘祖，以至于轻视菲薄。