成语源流大辞典 PDF

《成语源流大词典》以其资料丰富，考证翔实，释义精当，成为成语词典界又一枝奇葩。该词典编撰前后历经数十年的磨砺，从数千种古代典籍中广泛搜罗了例证，并吸取了汉语学界特别是成语学界近年的研究成果，其意义诚如季羡林先生在本书序言中的赞赏：“探幽烛微，功在士林。”

探溯源头是成语研究者最为重视的一个工作。《辞源》、《汉语大词典》等书的编者、作者在探溯成语源头方面做了不少工作，但总的看，很多成语仍存在源头不清、源头不准，甚至没有源头的情况。《成语源流大词典》在这方面下了不少工夫。如成语“赴汤蹈火”，《辞源》以《汉书·晁错传》“故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生”为源头，《汉语大词典》例句最早只举《三国志·魏志·刘表传》注引《傅子》：“今策命委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。”。《成语源流大词典》则认为“赴汤蹈火”一词本源为《墨子兼爱下》“伏水火而死有不可胜数也”之语，并举《韩诗外传》二五章“命入朝廷，如赴汤火”为源头。这样将这条成语的源头向前提了一大截，而且无论从意思上还是从形式上看，都是站得住脚的。

对成语流变的梳理，是《成语源流大词典》的一个重要特色，它填补了词典界在这方面的空白。这项工作不仅进一步丰富了成语的表现形态，还让我们非常清晰地了解到成语发展变化的历史轨迹。如“平易近人”，原作“平易近民”，例子取自《史记·鲁周公世家》和《朱子语类》。唐人避太宗李世民讳改为“平易近人”，明清亦有“平易近物”、“和易近人”、“乐易近人”及“平易近情”等变式。从这里我们可以看到封建社会的避讳对语言的影响，也可以看到一条成语在不同历史时期的流变。

《成语源流大词典》不仅考察了成语在发展演变过程中的各种变式，还考察了成语的缩略形式及其引申形式。如“抛砖引玉”一条，词典列出了它的缩略形式“抛砖”、“砖引”、“砖抛”、“引玉”等；“旁敲侧击”一条，词典列出了它的引申条目“旁敲正击”等。

基于对成语源流的考证，《成语源流大词典》在对成语语义的解释上有诸多发现和新见，进一步丰富了成语的语义内容。如“恍若隔世”，一般词典多解释为“多表示由于人事、景物变化很大而生的感慨”。本词典则指出，古人在使用这条成语时还常有另一个义项，即“形容优美的境界令人神往，好像换了人间”，并举明袁宏道等人例句，很有说服力。

《成语源流大词典》在释义时，还适时采用古人注疏，使得对成语本义的理解更加准确。如“空穴来风”，《成语源流大词典》认为语出《庄子》“空门来风，桐乳致巢”，并引司马彪注：“门户空，风喜投之，桐子似乳，着叶而生，鸟喜巢之。”由此可见，“事出有因”是这条成语的本义。现在一些成语词典将“空穴来风”释成“事出无因”，是没有根据的。

《成语源流大词典》在使用考证材料上十分严谨，讲究学术规范。本书是以探源溯流为特色的，故对材料的最初性和原始性十分重视。如“竭泽而渔”一条，《成语源流大词典》在举出了《吕氏春秋·义赏》的例子后，又列出了《文子·上礼》、《文子·上仁》、《淮南子·本经训》、《淮南子·主术训》、《淮南子·人间训》等出处。其副条“干泽而渔”，在举出《说苑·权谋》的例子后，又指出“语并见《琴操·盘操》、《孔子家语·困誓》等”。可以说基本上把有关这一成语的相关资料都列出来了。本书作者有很强的版本意识，它使用了上千种古代典籍，基本上都是被学术界公认的较好版本。如《二十四史》选用的是中华书局标点本，四书五经用的是中华书局的《十三经注疏》，《红楼梦》用的是上海古籍出版社的“三家评”本等。好的版本，既保证了资料来源的准确性，又十分方便阅读者查阅和使用。